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哈尔滨市第63中学86级2班的心灵家园

友情是装在瓶里的佳酿,无色无味,多年后开启溢出的是那浓浓的情!

 
 
 

日志

 
 

吴丹神秘西域之旅(第六天)鸣沙山、月牙泉、敦煌莫高窟  

2013-08-29 12:12:18|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        敦煌是著名旅游城市,我们停留的这两天正好赶上丝绸之路节,灯光璀璨不夜城,夜夜笙歌到天明,我们下榻的宾馆KTV竟唱到凌晨两点半,本来就睡眠不好的我,这一夜只睡了两个多小时。为了避免像昨天雅丹魔鬼城那样的暴晒,我们今天出发的时间提前了。
       五点钟准时起床,窗外漆黑一片,匆匆吃口早餐,踏着夜色,我们出发直奔鸣沙山。到了景区才发现,我们并不是最早的。借助灯光,穿鞋套,领号牌,不一会儿,一位个子不高,皮肤黝黑,憨厚老实的小伙子招呼我们骑骆驼。骆驼骑乘点停满了骆驼,一排排的,井然有序,每五匹骆驼首尾用缰绳相连,由一位驼夫负责管理。骆驼四腿弯曲,跪卧在地上,两个驼峰之间配有鞍子和花花绿绿的毡毯子,游人很轻易就可跨骑到驼背上,双脚踩到脚蹬上,抓紧鞍子上的铁环,驼夫手牵第一匹骆驼缰绳,只见骆驼两条后腿先直立起来,随后是前腿,紧跟着,后面的四匹骆驼依次站立起来。开始还有些战战兢兢地,不过看到骆驼那大大的眼睛,长长的睫毛和可爱的模样,还真是有些喜欢。
       骆驼纤细的长腿迈着悠闲的步伐上路了。天色依然黯淡,微微透出曙光,黎明前的鸣沙山深邃而神秘,循着清脆的驼铃声远眺,依稀看到长长的驼队划着优美的曲线一路绕过沙丘,延伸向高远的沙山。从前画里描绘的沙漠驼队,今天变为真实的场景浮现在眼前。一时思绪时空穿越,仿佛回到古老的丝绸之路,漫漫黄沙中传来一阵驼铃声,满载丝绸、货物的驼队款款走来,商人们穿着西域长袍,帽子、包裹围巾下是高颧骨高鼻子的龟玆人、于阗人抑或是高昌人。我试图寻觅楼兰古城的踪影,还有那神秘而美丽的楼兰姑娘,“有一个蒙着花盖的新娘,看不到她那纯真的脸庞,踏着一串悠扬的歌声,去往出嫁的路上;有一个蒙着花盖的新娘,捧起黄沙半个太阳,留给我永不流逝的芳香,牵走我日夜的梦想。楼兰姑娘你去何方?前面路太远,前面风太狂,不如停在我的帐房。”
吴丹神秘西域之旅(第六天)鸣沙山、月牙泉、敦煌莫高窟 - 86级2班 - 哈尔滨市第63中学86级2班的心灵家园
 
吴丹神秘西域之旅(第六天)鸣沙山、月牙泉、敦煌莫高窟 - 86级2班 - 哈尔滨市第63中学86级2班的心灵家园
 
吴丹神秘西域之旅(第六天)鸣沙山、月牙泉、敦煌莫高窟 - 86级2班 - 哈尔滨市第63中学86级2班的心灵家园
       爬上沙山,看日出。温暖的光静静地洒在柔软的沙丘上,此时的鸣沙山如少女羞涩的脸庞,淡淡地晕上一层红润。天气清爽无比,沙子冰凉柔滑,摆出各种舞姿,尽情享受这美好的景致。
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                                                   月牙泉
       “晴空万里蔚蓝天,美绝人寰月牙泉,银山四面沙环抱,一池清水绿漪涟”
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                                                  莫高窟
       敦煌莫高窟被誉为“佛教艺术的宝库”。它在1600多年的历史时间中,在逶迤1600余米的鸣沙山崖壁上,开凿了492个洞窟,彩塑2400多身,壁画45000平方米。肖像雕刻具有高度概括性、寓意性,他们是理想的佛教尊神,蔚为壮观的北大像和南大像,留下了大唐盛世的气魄,涅槃像则表现了佛教圣人释迦牟尼达到最高理想境界时安详自若,睿智至圣的神韵。泥土塑造的各色人物,经过亮丽色彩的描绘,表情神态,甚至内心世界都如此惟妙惟肖,似乎这些远离我们的天国神祗变成了可交流情感的世间之人。大量呈现在我们眼前的壁画,是中世纪人们狂热信奉的广阔的佛国世界,有展示不同佛国净土的美妙与圣洁,有寄托人们美好愿望与理想的巨幅经变,有佛教传说故事,社会众生相,以及社会生活的方方面面都在壁画中有所体现,真可以说是中世纪的百科全书。
       据说参观莫高窟有16条行走路线,每条路线都是挑选了具有代表性的洞窟参观,我想也是出于对珍贵文物的保护,限制窟内参观人数而设计的。莫高窟内不允许自由参观,只能跟随导游,导游手里拿一串钥匙,每一个洞窟都上锁,参观完的洞窟如果没有下一个团队进入,就会锁门。我此次参观的洞窟有8个(按参观顺序):17窟、18窟、390窟、428窟、244窟、100窟、130窟、148窟。千里迢迢就为一睹莫高窟的尊荣,只参观了8个洞窟,确实遗憾不小,但是看到这么精美绝伦的艺术品大多都存在不同程度的损毁,而且还会继续失去原本的美丽,我在理解的同时也深感惋惜。出于对文物的尊重和保护,我用双眼虔诚地将莫高窟的艺术品摄录到大脑深处,永久保存。
       在确定此次西行之后,我借阅了有关莫高窟的书籍、资料,而且将十多年前我先生从莫高窟背回来的精美画册拿出来仔细学习,越是品读、欣赏,越是觉得敦煌艺术的博大精深 ,现在为大家翻拍几张敦煌壁画和彩塑的照片,原版照片出自98年由甘肃文化出版社出版的《敦煌石窟》。我觉得这些作品很有代表性,与大家分享的同时也是对我敦煌艺术学习的一个阶段性总结。
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 249窟  西魏  飞天
       飞天,是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞,满身异香而美丽的菩萨。飞天以香为食,不近酒肉,有佛陀出现的场合,便一定有飞天存在。每当天上举行佛会,便凌空飞舞,抛洒鲜花,以作歌舞,用歌声、舞姿、音乐、鲜花、食物供养诸佛,在石窟壁画中,飞天多绘与窟顶或佛陀身后的虚空中。莫高窟现存各代洞窟中的飞天多达4500多身,早期的飞天完全是西域的形象和风格,从北魏开始,受中原一带佛教艺术的影响,飞天形象更具动势和美感,如249窟的飞天上方一身是中原风格,着汉式对襟宽袖长袍,裙裾与披巾在柔美曼妙的动作中飘洒飞扬;下方一身是西域风格,上身半裸,皮长巾,下着长裙,双脚倒垂头上呈“拗腰伎”姿态。这两种风格的飞天处于同一画面是敦煌“地接西域”“华戎所交”特殊地理位置的产物。
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 不同时期的飞天,伎乐天
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 112窟  唐代  反弹琵琶舞
       反弹琵琶是最受人们青睐和推崇的唐代舞蹈之一,舞伎头束高髻,上身袒露,穿长裤,舞姿优雅,容貌娇美,高难度的弹奏技巧和舞姿充满了欢快的节奏和韵律美。敦煌壁画中的乐舞大量融合了西域的乐器和舞蹈,比如大型经变画中的唐代乐舞,雍容华贵,气象万千,有挥巾旋转的胡旋舞,四肢柔美的胡腾舞,轻拂长袖的清商舞,势如翔云的霓裳羽衣舞和生动优美的琵琶舞等。
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 57窟  初唐  观音菩萨
       初唐时期的洞窟佛像和壁画以其美丽而著称。57窟的观世音菩萨,被称为莫高窟壁画中最美丽动人的菩萨,此窟也因此被称为“美人窟”。菩萨气度高雅,体态婀娜,五官清秀,肌肤晶莹细腻,宝冠、项圈、璎珞、臂钏和手镯等用传统的沥粉堆金而成,颇具立体感,非常华丽与尊贵。菩萨下视的双眼、稍加内斜的姿态和优雅的手势中,充分显示出东方女性的含蓄和柔美。
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 3窟  元代  千手千眼观音
       千手千眼观音像画在一个巨大的圆轮正中,观音立于莲花台上,高髻宝冠十一面,身旁四十手外再绘千手,每只手中各绘一眼,表示大慈大悲的观音菩萨在芸芸众生前可以千眼遥视和千手迎接。绘画以焦墨勾勒,线条劲健流畅,如行云流水,集中国绘画中的铁线描、兰叶描、折芦描于一体,施色淡雅,和谐美妙,反映了元代绘画技艺的高超水平。
       千手观音两侧的吉祥天与婆薮天也绘制得十分别致精美。吉祥天被认为是专管国家安康及个人福德之神,常作天女形象,是古代印度财富与美丽的象征。画中的吉祥天,形象俊秀似古代中国的贵族女子。她本为外道仙人,皈依佛教后,成为佛的护法侍从。图中的婆薮天头戴莲花冠,着交领式宽袖袍,长眉下垂,须髯飘扬,俨然一位慈眉善目的老人形象。
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 329窟  初唐  藻井
       唐代窟顶多为覆斗式,中间有四方形藻井。此窟藻井中心绘五彩转轮状莲花,4身持花飞天在蓝天彩云间环绕飞旋,色泽清新艳丽的卷草、方格、垂角幔帷等层层相叠,12身伎乐天在行云流彩间右旋飞舞,令人赏心悦目。
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 98窟  五代  于阗国王供养像
       供养人画像,是敦煌石窟艺术十分重要之内容。所谓供养人即为出资发愿开凿洞窟的功德主、窟主、施主及与其有关的如家族、亲属或社会关系成员。敦煌石窟壁画中的供养人画像,基本上在洞窟中的地位是年代越晚越重要,画像和面积也是年代越晚越大,一般位于洞窟四壁底层一圈和甬道。五代时期几乎所有的供养人都如同真人甚至超过真人大小,突出家窟的性质,把窟主家族内几代相关人物无论男女老幼,甚至死去的统统画像入窟。这是被后晋皇帝册封为于阗国王的李圣天供养像,他身着汉式帝王服,脚踏天女,意味着他具有与天王等同的身份,其身后为王后等眷属。
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 61窟  五代  于阗公主供养像
       这是嫁给瓜沙节度使曹延禄的于阗公主像。于阗盛产美玉,公主头上、项上饰满了绿色珠玉。凤冠高耸,发插步摇,脸上遍贴花钿以作装饰,这源于宫廷的“梅花妆”,是当时贵族妇女追求的时尚
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 61窟  五代  五台山局部图
       五台山是文殊菩萨的道场。这幅五台山图高3.42米,宽13.45米,描绘了从山西太原到河北正定方圆数百里的山川地貌、河流、城池、佛寺、以及众多的僧俗人物。是十分珍贵的立体地图。
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 148窟  盛唐  药师经变
        唐代壁画以大型经变画为主,所谓经变就是把佛经的内容变为图像,经变画的内容十分丰富和广泛,当时社会上最流行最信仰的经典,反映在壁画中的数量也最多。这幅药师净土变是敦煌壁画中最大的经变画。作品场面宏大,人物众多,内容丰富,建筑宏伟壮观,造型精巧多样,装饰典雅清新,设色富丽爽朗。
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  217窟  盛唐   观无量寿经变
       这幅宏大的建筑群和众多的人物展现了佛国世界奇妙无比的盛况,阿弥陀佛居中而坐,四周廊宇环绕,楼台耸立,空中天乐悠扬,地下宝池莲花,壮观华丽,气势恢宏。神的世界毕竟是人创造的,壁画中令人迷醉的神与神的世界反映了人与人的世间,是人们的生活现实和对未来的期盼,希望这个世界会更加美好。
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 130窟   盛唐  南大像
       像高26米,石胎泥塑彩绘,为了矫正仰视是产生的视觉差,作者夸大了佛像头部的比例, 光线形成的明暗起伏,夸张了五官形态,使面部显得更加饱满、清晰而富有内在气质。
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 158窟  中唐  卧佛
       主尊释迦牟尼像全长15.1米,头部长3.5米。形体丰满健美,线条圆润流畅,神情安详欣慰并微寒笑意。及其成功地展现了释迦涅槃时那种大彻大悟、高深莫测的精神境界。
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 睡佛
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   左面:45窟 菩萨  右面:159窟  菩萨 
       45窟这尊菩萨身姿呈自然“S”型,妩媚恬静,低垂的目光饱含着慈悲与真诚。置身像前,人们会感受到真善美的愉悦,更能获得一种心灵的洗礼与沟通。159窟菩萨体态丰腴健美,肌肤光亮润泽,衣饰华美,气度高贵典雅,具有一种成熟女性超群的美。
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 17窟  晚唐  藏经洞
       这就是举世瞩目,珍藏过数万件佛教珍宝的藏经洞。洞中的是中晚唐河西高僧洪辨的真容塑像,他受过唐王朝很高的敕封,并赏赐紫衣。立与他右侧的近侍女是侍奉高僧的俗家受戒女弟子,身旁树枝上挂着的挎包是不是与我们今天的包包有些相似?
       敦煌莫高窟是一座举世闻名的艺术宝库,一件件经世不朽的杰作,无处不体现着中西方文化和思想的交融与碰撞,无处不闪烁着智慧和灵感的耀眼光辉,无处不包含着博大精深的文化内涵,无处不流淌着辉煌艺术的韵律与魅力。愿艺术永存!
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